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  • 札嘎仁波切著：山法宝鬘论（二）

    ，如是修持中士道之次第；最后产生了想救渡一切老母众生脱离痛苦的大悲心，再修由此引发的菩提心宝，并且相续中生起如理了悟菩提心所摄持的一切诸法的实相真如正见，这样一切善法自然而然会成为遍知佛果之因。倘若如此而行，那成就佛果就不再是天大的难事。　　必要前提　　按照至尊上师宗喀巴大师在《菩萨道次第论》中所说的那样，我们要在一位具有卓越智慧与体验的具德上师善知识前听受佛法，而这位上师仅仅只有一点智慧还不够，...

    札嘎仁波切

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  • 民国早期显密佛教冲突的探讨

    　　注48：以下说明参考自冉光荣《中国藏传佛教史》，pp.329-35。　　注49：密续的四分法最早从宗喀巴的《密宗道次第》开始，布敦的名着《佛教史大宝藏论》也沿用这个分法。　　注50：林崇安《西藏...仪轨当中一切作法，也是事事含有至理……断非短时修习可以自谓了解，自谓得法……非是依着前条所说信解行证的次第，到得自己完全如实得到果满因圆的时候，切不可为人传授灌顶。〔注42〕　　这段叙述可视为班禅对...

    梅静轩

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  • 《略述密宗法门》

    菩提”。　　问：密宗各派，在精神上，有何主要不同处？　　答：即使密宗各派，其见地和入手处也略有不同，说来话长，这里只略举一例。　　太虚大师在《密宗道次第略论序》有以下的看法：“黄教胜在律及次第，优　　长...各级证量和果位方便。四级灌顶具足　　叫“大灌顶”，以别于只加持、许可、息灾、长寿、赐福的“小灌顶”。　　受初灌“宝瓶灌顶”，除“身”及“脉”障，道上授权修“生起”次第，能　　证取“化身”成就。受二灌“...

    德威吐库(持明丹珠)著

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  • 佛教禅定实修体系(六)

    通达法义，了知佛知见，故心心寂灭，住持不动。)　　 解脱成熟。(十、解脱成熟。一切惑业，不能扰乱，行之既久，则无碍解脱，自然圆熟。)　　佛宗喀巴大师在他所著的《菩提道次第广论》中也列举了禅定的七种利益...心都是不容易修成的。为了圆成圣者的菩提心，我们必须有法身正见。即使是凡夫的层次，我们应该先修习六波罗蜜之道。经过良好培养的专注力及禅定力可以产生足够的智慧来认取智慧心(译按：即指菩提心)。 　　佛“行...

    陈健民

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  • 藏传佛教噶举派（二）

    ，是以全知遍计所在地执的错误、断除虚妄分别依他起并现见圆成实而入道的。是进入何分际或何分位？是以信解行，次北进入资粮与加行二道、见道、修道和究竟道。　　（卯）彼之因果。进入就是此道次第首先生发的因和亦...朗觉哇和贡巴瓦所传出，但是，种敦巴传与三昆仲的大部分，虽然基本上是凭依《道次第》的显宗修习次第。此后，尊者岗布瓦的指导法中虽然有上述的二种方法和凭依密乘图满次第的教授等多种，但是，主要是“大手印”的...

    刘立千

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  • 藏传佛教噶举派史略(中一)

    觉悟）。　　④粗重：身语意不堪能。 是通达四谛无常等十六行相①之道和是通达补特伽罗为独立实有空的智。主张十五心见道②是次第而生，第十六道类智是为修道。　　③果位的主张。就是承认由修习彼等道断除了无知...地狱。 乃至无明都在理解此（尸林骨）由死所生，彼（死）亦由生而生，并且将彼无明理解成是为通达无我的慧所除后，遂将道当作依止自相续。由于如是就是老、死苦的体性，便思维彼由生所生等产生的次第，故能通达苦...

    措如·次朗等

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  • 香巴噶举派的传承与历代上师因缘

    公元1761年，给勒华宗降生在康巴地区。长大后前往西藏，在拉多法王索榔达吉座下出家，学习五部大论和《密宗道次第论》。后依止香登陈垒香达，得香巴噶举派及各派金刚部的传承和灌顶，闭关八月成就五金法，得见...殊胜化身，如印度的释迦牟尼佛；第二种化身称为噶玛不秀，即为利乐众生而示现的各种能工巧匠；第三种化身为利益众生的药草、甘泉、桥梁、道路、食物等；第四种化身则是其示现的百千万亿六道众生相。 于报身所居...

    江贡·桑吉华

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  • 人间佛教的思考

    ，无须出离六道。《菩提道次第论》专门批驳了这一观点，论曰：“经谓菩萨于世间不应怖畏之义者，非谓于业惑所制，而流转三有之生老病死等苦，不应出离。盖谓菩萨悲愿自在，为益有情，而于三有受生，不应...并最终回归神的怀抱。此外，国人还特别重视鬼的观念。鬼即归，阳寿尽后便至阴间成为鬼魂。而佛教认为，生命形态分为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道，如此轮转不息。其中，人的身份是最为重要的。 　　那么...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（一）

    没有相关的专著，然在《成佛之道》第五章的“禅波罗蜜”中，则有专门介绍的段落，而且对于禅修基础与次第的强调与说明，在其诸多著作中多处可见。本文即是对于智者大师与印顺导师在基础禅观思想与教学内容方面的比较...起修”与“以观证教”的原则，来解说止观的定义与特胜，此如《性空学探源》、《空之探究》中说。二是依三学增上的修道次第，从实修实证的角度，建构止观修学的体系；此如《成佛之道》中，以三类教法为纲领，解析人天...

    性广法师

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  • 现代学佛者修证对话(下集)C

    ，这样的修行不如不修。 　　另外，宗喀巴大师在《菩提道次第论》里也再三提到这一点，大家要特别注意。但是你们不要听了就不敢打坐，不敢入顽空定了。哎呀，我拜托你，你能入顽空定我还向你顶礼呢，你们是连顽空也...＜增补楞严法要串珠修证次第＞。你们许多人虽然都读过这个经典，但是怕都没有注意到这些重点，因此就拿原文，带领你们读书。 　　《楞严经》讲五十种魔境，就是说修持走岔路的境界有五十种。现在人不知道，实际上，...

    不详

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